GLOSSARIO DEI TERMINI INCONTRATI NEGLI APPREZZI

Accia: Tipo di tessuto leggero, canapa, cotone o lino filato: nel Cicolano l’accia si ricavava

prevalentemente dalla canapa. Diffusissime fino agli anni cinquanta i pezzi di panno

misti di ‘accia e cotone’. Attualmente molte delle camicie degli uomini dell’Associazione

Culturale “La Compagnia degli Zanni di Pescorocchiano” sono state confezionate con

questo tessuto. Sella attesta l’uso del termine ad Avezzano già nel XIV secolo e una tovaglia

di accia è presente nel corredo dotale di Caramanico del 1466. Cf. Sabatini, 1914, p.

136; Sella, 1944, p. 645; Giammarco, 1985, p. 13.

– Mantilucci d’accia (1925 c.)

Apprezzo: Fare il prezzo di una cosa, stima. Tutti e quattro gli scrivani che hanno redatto

gli apprezzi del Cicolano esaminati hanno usato questo termine e due di loro lo hanno

messo, isolato, all’inizio della scrittura: segno che non vi erano dubbi su come definire formalmente

l’atto che si stava redigendo ed infatti il dialettologo Giammarco specifica :

‘stima, valutazione, specialmente della dote’. Cf. Finamore, 1893-2, p. 129; Giammarco,

1985, p. 50.

– Nota delle robbe che si danno per apprezzo (1726)

– Apprezzo che consengnia (1732)

– Apprezzo Di mobili che (…) assegna (1881)

– Apprezzo De stabili e mobili che (…) assegnanano (1925)

Asciuccaturo, Asciuccatoro, Asciucatoro, Asuccheturo: Asciugatoio. Tipo di copricapo

femminile, dalla forma semplice, rettangolare. La specificazione ‘da testa’ che si trova nell’apprezzo

del 1726 chiarisce che anche nel Cicolano si usava questo copricapo femminile,

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diffuso in Toscana ed Umbria. L’ ‘asciugatoio’ poteva essere piegato o disteso, fermato

sui capelli con spilli, ricadente sulle spalle e sul collo o più semplicemente veniva arrotolato

come un turbante intorno alla nuca. Inoltre, era spesso ‘ornato’ con decorazioni nere,

blu o rosse, sui lati più corti a volte rifinito con una piccola frangia. Pare corrispondere al

copricapo che a Scanno veniva definito ‘fasciatojo’, ma nel Cicolano si preferisce il termine

toscano. Sempre a Scanno, il fasciatoio era accompagnato da veletti di bambace (cf.

veletti), che infatti si ritrovano nell’apprezzo del 1726. Asciugatoi venivano, a volte, chiamati

anche gli asciugamani ma nei due apprezzi del Cicolano esaminati s’intende il copricapo.

Dopo il Settecento questo vocabolo pare scomparire. Cf. Umbria, glossario; Torcia,

1793.

– Asciuccaturo da Testa con suoi ornamenti (1726)

– Asciuccatoro di cortina con suoi ornamenti (1726)

– Asciucatoro di tela con suoi ornamenti (1726)

– Asuccheturo per ongni giorno (1732)

– Asuccheturo (1732)

Assegna, assegnanano, consengnia: Costituzione di una somma o disporre di una cosa a

favore di una data persona. Questi verbi appaiono in tre dei quattro titoli dell’apprezzo e

sono significativi se si considera il significato della parola latina signum, ossia sigillo, da

cui derivano: assegnare vuol dire segnare, suggellare ma anche fissare, stabilire mentre

consegnare vuol dire porre sotto custodia, affidare ad altri. Dunque, la quantità ed il contenuto

del corredo erano concretamente stabiliti e fissati per la sposa dai suoi familiari.

– Apprezzo che consengnia (1732)

– Apprezzo Di mobili che (…) assegna (1881)

– Apprezzo De stabili e mobili che (…) assegnanano (1925)

Assiutamani, asciucamani: Asciugamani. L’uso d’inserire degli asciugamani nel corredo

pare iniziare nel tardo Ottocento, dato che questo capo non è presente né nei due apprezzi

del Cicolano del Settecento, né in altri dell’area abruzzese.

– Assiutamani (1881)

– Asciucamani (1925 c.)

Baccile: Bacile, Bacinella, vaso usato ordinariamente per lavarsi in casa. A Scanno si trovano

dei ‘baccili’ inseriti nei corredi del 1566 e del 1609. Utensile che è arrivato fino ai

giorni nostri: ancora negli anni Settanta, infatti, quasi ogni casa del Cicolano era attrezzata

di uno o più ‘baccili’. Cf. Celidonio, 1898, p. 290-p- 291; Sella, 1944, p. 647 e p. 680.

– Baccile di rame (1925 c.)

Banbace, bambace: Bambagia, tipo di cotone filato. Molto diffusa nel Cicolano fino in

epoca recente. Sella ne attesta l’uso a Teramo nel 1449 e Sabatini a Caramanico nel 1466;

anche a Scanno è presente negli atti del 1643, 1609, 1715 e 1794. Cf. Sabatini, 1914, p.

136; Celidonio, 1898, p. 287 e p. 291; Morelli, 1959, pp. 7-8; Sella, 1944, p. 649; Sella,

1944, p. 75.

– Coppia di veletti di banbace (1726)

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– Zinale di bambace (1726)

Barbandina: Pare essere un tipo di tessuto piuttosto pregiato, probabilmente di importazione

estera. Non si è trovato alcuna indicazione bibliografica circa questo tessuto ma il

termine stesso pare suggerire una provenienza geografica (dal Brabante?).

– Tovaglia barbandina (1732)

Braccia: Braccia, unità di misura di lunghezza per tessuti equivalente a 55-60 cm. È l’unica

unità di misura rinvenuta negli apprezzi del Cicolano esaminati. Diffusa anche nel resto

del Centro Italia, Sabatini la trova nel corredo di Caramanico del 1466, Finamore nei corredi

di Vasto del 1629 e di Montenerodomo del 1632 e Celidonio nei corredi di Scanno del

1566, 1643 e 1689. Cf. Sabatini, 1914, p. 136; Finamore, 1893-1, p. 52; Celidonio, 1898,

p. 285 e p. 290 e p. 292; Umbria, glossario; Sella, 1944, p. 649.

– Braccia mantili (1925 c.)

– Braccia panno (1925 c.)

– Braccia mantilucci (1925 c.)

– Braccia mantilucci d’accia (1925 c.)

Bunnele, Unelle: Gonnella, indumento femminile con il quale nel passato si indicava un

abito che copriva interamente il corpo, completo di maniche. Molto diffuso in area abruzzese:

attestato l’uso a Gessopalena del 1630, a Lanciano del 1675, a Scanno nel 1609,

1643, 1715 e 1794; nel 1793, poi, Torcia descrisse la famosa ‘gonnella’ di Scanno. Negli

apprezzi del Cicolano pare indicare però la ‘gonna’ che parte della cintura, ossia la parte

inferiore dell’abito femminile a due pezzi, significato che ha assunto in epoca più recente,

tra Ottocento e Novecento. Cf. Finamore, 1893-1, p. 50; Celidonio, 1898, pp. 283-284 e p.

286 e p. 290-291; Morelli, 1959, pp. 7-8; Umbria, glossario.

– Bunnele (1881)

– Unelle (1925 c.)

Busto: Indumento femminile irrigidito da stecche per contenere i seni. Questo termine è

presente soltanto nell’apprezzo del 1881. Eppure questo indumento ebbe grande diffusione:

molte donne anziane del Cicolano lo ricordano indossato dalle loro mamme o nonne.

Voce presente anche nei documenti umbri del Cinquecento. Il busto è tipico di molti

costumi popolari italiani e stranieri. Cf. Umbria, glossario.

– Busti (1881)

Caldara: Caldaia, vaso grande per bollire. Questo utensile casalingo è presente nei documenti

di Caramanico del 1466 e poi di Scanno del 1566, 1609, 1715 e 1794 e non manca

tra gli oggetti in rame descritti nell’apprezzo del Novecento. Cf. Sabatini, 1914, p. 138;

Celidonio, 1898, p. 290-291; Morelli, 1959, pp. 7-8.

– Caldara di rame (1925 c.)

Camisie, Camice: Camicia, indumento diffusissimo maschile e femminile. Quasi sempre

di tessuto pregiato, nel Cicolano le camicie sono assenti negli apprezzi del Settecento,

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mentre sono presenti in quelli di epoca più tarda. Presenti anche a Caramanico nel 1466,

nel ‘Contrasto di donne nella stima del corredo dotale del villaggio di Palena’ e nei documenti

di Scanno del 1609, 1715 e 1794. Cf. Sabatini, 1914, p. 136; D’Angelo 1906, p. 7;

Finamore, 1893-1, p. 50; Finamore, 1903, p. 577; Celidonio, 1898, p. 291; Morelli, 1919,

pp. 7-8; Umbria, glossario.

– Camisie (1881)

– Camice (1925 c.)

Capa teste: Forse gli angoli della tovaglia o i cosiddetti ‘pendenti’. Non si è trovato alcuna

indicazione bibliografica circa questo particolare della tovaglia, però le ‘capa teste di

francie’ dell’apprezzo del 1726 testimoniano la presenza di un po’ di lusso anche nel Cicolano

di quel tempo.

– Tovaglia con le capa teste di francie da tavola (1726)

Carlino: Moneta del Vicereame e poi del Regno di Napoli: 10 carlini facevano un ducato.

Compare nell’ apprezzo del 1726.

Cassa, Cascia, cassia, cassie: Mobile rustico per riporvi panni, vestiti, biancheria personale,

per la tavola e per la casa. Nella cassa si conservavano gli indumenti che la donna portava

con sé ed era una delle componenti insostituibili del corredo. Infatti, è presente in

ognuno dei quattro apprezzi ed, anzi, è l’unico mobile rustico ad essere elencato. Alcune

famiglie del Cicolano ne conservano ancora di molto belle. Cf. Finamore, 1893-1; Celidonio,

1898, p. 292; Finamore, 1893-2, p. 156.

– Cassa (1726)

– Cascia (1732)

– Cassia (1881)

– Cassie legno castagna (1925 c.)

Castagna: Castagno. Significativo notare come l’unico tipo di legname presente nei quattro

apprezzi sia proprio il castagno, ossia la pianta più diffusa nel Cicolano.

– Cassie di legno castagna (1925 c.)

Conca: Conca, vaso, recipiente grande di ampia apertura. Questo caratteristico recipiente,

assente negli apprezzi del Settecento, è invece presente in quelli del 1881 e del 1925. Attestato

anche in un corredo dotale di Scanno del 1715, la conca era molto diffusa nelle case

di una volta e l’iconografia, sia colta che popolare, ritrae spesso donne con a fianco la

conca. Non a caso, anche oggi, è l’utensile più usato come accessorio dai gruppi folclorici

abruzzesi. Cf. Morelli, 1959, p. 8; Sella, 1944, p. 654.

– Conca (1881)

– Conga di rame (1925 c.)

Coperta: Coperta da letto. Presente nei corredi dotali di Caramanico del 1466, di Vasto

del 1543, di Lanciano del 1547, di Gessopalena del 1580, di Scanno del 1643 e del 1715,

la coperta è presente anche nei corredi del Cicolano del 1726, del 1732 e del 1925. In quello

del 1881 è invece probabilmente compresa tra le ‘finimenta’. La coperta é quindi un

altra delle parti necessarie per un buon corredo matrimoniale. L’apprezzo di Pescorocchiano

distingue tra coperta di lana, per l’inverno, e coperta d’estate, evidentemente più leggera.

Cf. Sabatini, 1914, p. 139; Finamore, 1893-1, p. 52; Celidonio, 1898, p. 589; Morelli,

1959, p. 8.

– Coperta (1726)

– Coperta (1732)

– Coperte di lana (1925 c.)

– Coperte d’estate (1925 c.)

Corpette: Corpetto, la parte superiore del vestito femminile a due pezzi. Quest’indumento,

chiamato nella parlata del Cicolano ‘corpetta’, era molto diffuso fino ad alcuni decenni fa;

non è mai citato negli altri apprezzi di area abruzzese, Interessante notare, inoltre, come

l’apprezzo del 1881 elenchi ‘busti’, ‘corpetti’ e ‘gonnelle’, segno di un costume popolare

femminile ormai fondamentalmente diverso dalla ‘veste’ dei corredi del XVIII secolo.

– Corpette (1881)

Cortina: Cortina, tipo di tessuto leggero. Lo studioso Monticolo scrive che: “la voce cortina,

da covertina e convertere, si ritrova in testi dei secoli XIV e XVI e significava una

stoffa leggiera, di lino o di cotone, usata per vesti ecclesiastiche, per fodere di pannilani e

per lenzuola”. Entrambi gli apprezzi del Cicolano del Settecento accennano ripetutamente

a questo particolare, ed oggi scomparso, tipo di tessuto, diffuso anche in Umbria. Cf. Monticolo

1908, p. 83; Umbria, glossario.

– Asciuccatoro di cortina con suoi ornamenti (1726)

– Panni da testa con suoi ornamenti di cortina (1726)

– Quadro di cortina (1726)

– Zinale di Cortina (1726)

– Quatro di cortina (1732)

– Zinale di Cortina (1732)

Ducato: Moneta del Vicereame e poi del Regno di Napoli, era composta da 10 carlini.

Compare nell’ apprezzo del 1726.

Fazzo: Fazzoletto, pezzola. L’apprezzo del 1881 riporta il vocabolo ‘fazzo’ e, forse, non è

un errore dello scrivano ma semplicemente un involontario richiamo ad un’antica parola.

Sella documenta l’uso del termine ‘fazzolus’ a Penne nel 1307. Non si esclude che, in questo

caso, stia ad indicare un tipo di copricapo femminile. Cf. Sella, 1944, p. 658.

– Fazzo (1881)

Finimenta: Tutto ciò che veste, adorna o accompagna qualcos’altro: deriva dal sostantivo

fornimenta (dal verbo fornire, nel senso di decorare). D’Angelo trova nel corredo dell’Aquila

del 1545 l’espressione ‘fornimenti da letto’, che ricorre anche nell’Umbria del Cinquecento.

Dunque, l’uso nell’apprezzo di Leofreni del 1881 della locuzione ‘letto con tutte

le sue finimenta’ non appare casuale: quasi sicuramente con la stessa lo scrivano intendeva

dire, secondo l’uso corrente dell’epoca, un letto completo di lenzuola, coperte ed altro

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ancora. Guarda caso, elementi fondamentali per qualsiasi corredo ma che non appaiono

nella lista di quell’apprezzo. Cf. D’Angelo 1906, p. 7; Umbria, glossario.

– Letto con tutte le sue finimenta (1881)

Foderetta: Sopracoperta del cuscino. Nel suo Vocabolario dell’uso abruzzese, Finamore

raccoglie la voce ‘Fudarétte’. L’apprezzo del 1726 documenta che questo termine era

conosciuto anche nel Cicolano. Cf. Finamore, 1893-2, p. 190.

– Foderetta di tela lavorata a seta (1726)

– Foderetta di tela (1726)

Francie: Frangia o ricamo. Per Giorgio Morelli con il termine ‘francia’ anticamente venivano

chiamati anche i ricami ed, infatti, ‘francie’ e ‘francette’ abbondano nel bellissimo

corredo di Scanno del 1643. Forse, nel caso del corredo del 1726 potrebbe indicare ‘merletti’.

Chissà com’era questa bella tovaglia con i ‘capa teste di francie’ confezionata a Leofreni

agli inizi del XVIII secolo. Cf. Celidonio, 1898, pp. 285 e 286; Morelli, 1959, p. 8.

– Tovaglia con le capa teste di francie da tavola (1726)

Garzete: Calzetta, indumento che copre dai piedi al ginocchio. Anche le calzette erano un

indumento tipico dei corredi: si ritrovano a Scanno nel 1643, nel 1715 e nel 1794 e sono

citate nel ‘Contrasto di donne nella stima del corredo dotale del villaggio di Palena’; negli

apprezzi del Cicolano appaiono soltanto nel 1881. Cf. Finamore, 1903, p. 578; Celidonio,

1898, p. 287 ep. 290; Morelli, 1959, pp. 7-8.

– Para di garzete (1881)

Lana: Lana. Era, insieme alla canapa, senz’altro il tessuto più diffuso. Nel territorio di

Pescorocchiano un importante gualchiera per la lavorazione della lana si trovava nel villaggio

di Campolano.

– Veste di panno di lana con suoi ornamenti rossa (1726)

– Vesta di lana (1732)

– Coperte di lana (1925 c.)

Legno: Legno, vedi la voce castagno.

Lenzola: Lenzuola. Questa biancheria da letto figura nei corredi del Cicolano del 1726,

del 1732 e del 1925. In quello del 1881, invece, era quasi certamente incluso tra le ‘finimenta’

che accompagnavano il letto. Le lenzuola erano perciò una parte essenziale del corredo

dotale e sono citate anche in un corredo di Scanno del 1643. Cf. Celidonio, 1898, p.

288.

– Lenzola (1726)

– Lenzola (1732)

– Lenzola (1925 c.)

Letto: Il letto era considerato senz’altro la componente principale di ogni corredo ed infatti

compare in tutti e quattro gli apprezzi. Per evidenziarne l’importanza gli scrivani del

1726 e del 1732 lo pongono al primo posto della lista e fanno precedere la sua stima dall’espressione

latina In Primis; anche nel 1881 il letto è ‘apprezzato’ per primo, mentre nell’apprezzo

più ‘moderno’ del Novecento si trova al quarto posto. In passato, il ‘letto’ comprendeva

diverse cose: Arrivabene nel suo Dizionario Domestico del 1809 ne dà la

seguente descrizione: ‘Arnese, nel quale si dorme e, ordinariamente comprende Saccone,

materazzi, Lettiera, Lenzuola, Capezzale, Federa, Guanciale, Coperte, o Coltri, e talvolta

Cortine, Sopraccielo, Tonraletto, Testiera’. Forse per questo motivo, nell’apprezzo del

1881 lo scrivano specifica che il letto era accompagnato da ‘tutte le sue finimenta’ e in

quello del 1925 gli si pone al fianco l’aggettivo ‘completo’. Cf. Arrivabene, 1809, p. 203.

– Letto novo (1726)

– Letto (1732)

– Letto con tutte le sue finimenta (1881)

– Letto completo (1925 c.)

Lire: Moneta del Regno d’Italia tra il XIX ed il XX secolo. Compare negli apprezzi del

1881 e del 1925.

Machina di cucire: Macchina da cucire. È l’unico ‘pezzo’ presente nei corredi del Cicolano

a non essere il risultato di una manifattura casalinga ma di una produzione industriale,

la prima, forse, ad essere introdotta nelle mura domestiche delle case del Cicolano.

– Machina di cucire (1925 c.)

Maniere: Grosso e fondo cucchiaio con un lungo manico usato per rimestare e versare

minestre e bevande. Questo utensile è presente nei corredi di Scanno del 1566, 1643, 1609

e 1715 e non manca nella lista degli oggetti in rame dell’apprezzo di Pescorocchiano del

1925. Nel Cicolano il ‘maniere’ veniva detto anche ‘sorelliu’. Cf. Celidonio, 1898, p. 285

e p. 290-291; Morelli, 1959, p. 8.

– Maniere di rame (1925 c.)

Mantarelle: Con questo termine nel Cicolano si potevano indicare diversi capi di biancheria

da tavola o da letto che avessero comunque la funzione di coprire qualcos’altro: ad

esempio si definivano ‘mantarelle’, le piccole coperte delle culle dei fanciulli o i panni

usati per ricoprire il pane. S’incontra soltanto nell’apprezzo del 1925. Il termine ‘mandera

o mantera’, da cui deriva, era sinonimo di ‘Zinale’ o ‘Sinale’ e significava invece grembiule.

Cf. Finamore, 1893-1, p. 50 e p. 53; Finamore, 1903, p. 577; Celidonio, 1898, p. 287 e

p. 291; Morelli, 1959, p. 8; Giammarco, 1985 , p. 315.

– Mantarelle (1925 c.)

Mantili, mantilucci: Tovaglia per coprire la mensa. Il particolare che nell’apprezzo del

1732 lo scrivano di Colle di Pace abbia distinto le tovaglie dai mantili ci dice che nel Cicolano

tovaglia e ‘mantili’ erano due diversi tipi di biancheria da tavola. Anche Celidonio

distingue il ‘mantile’ dalla tovaglia di tavola e scrive che a Scanno si usavano ‘quali

copertoi di lusso’. Il termine ‘mantili’ deriva dal latino mantele ed è stato usato nel Cicolano

fino al XX secolo. Ad esempio, con ‘mantilato’ s’intendeva un particolare tipo di tovaglia

ove si racchiudeva ciò che veniva portato dalle donne agli uomini che mietevano in

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campagna. In tal senso, è stato menzionato in una scena dialettale intitolata ‘Tuttopera in

tempo ‘e mete’ rappresentata a Pescorocchiano dalla Compagnia degli Zanni nel 2008.

Cesare Verani nel 1960 scrisse che in Sabina per ‘mantile’ s’intendeva il panno ripiegato

con cui le donne si coprivano il capo. Anche i ‘mantili’ erano una componente essenziale

del corredo in Abruzzo: nel Cicolano figurano in tre dei quattro apprezzi ed inoltre sono

compresi nei corredi dell’Aquila del 1545, di Vasto del 1573, di Gessopalena del 1583, di

Scanno del 1566, 1609 e 1643, di Atessa del 1676 e menzionati nel ‘contrasto di donne’ di

Palena. Cf. D’Angelo 1906, p. 7; Sabatini, 1914, p. 139; Finamore, 1893-1 p. 50, p. 52 e p.

53; Finamore, 1903, p. 578; Celidonio, 1898, p. 287 e p. 290 e p. 292; Sella, 1944, p. 665;

Giammarco, 1985 , p. 315; Sella, 1944, pp. 348-349; Verani, 1960, pp. 18-19.

– Mantili (1732)

– Mantili per ongni giorno (1732)

– Braccia di mantili (1925 c.)

– Mantilucci (1925 c.)

– Mantilucci d’accia (1925 c.)

Mobili: Mobili erano chiamati tutti quei beni che potevano cambiar di luogo. Questo termine,

sottoindendendo il sostantivo ‘beni’ compare in due degli apprezzi. I vari capi del

corredo erano, per l’appunto, considerati come ‘beni mobili’.

– Apprezzo Di mobili che (…) assegna (1881)

– Apprezzo De stabili e mobili che (…) assegnanano (1925)

Mutante: Mutande. Può essere interessante notare come questo indumento intimo sia presente

soltanto nel corredo del XX secolo, quello più moderno.

– Paja di mutante (1925 c.)

Nota: Nota. Il fatto che fosse necessario lasciare un ricordo scritto della stima del corredo,

confermato anche dalla scelta di utilizzare la parola ‘nota’ da parte dello scrivano dell’atto

del 1726, ci dice che l’ ‘apprezzo’ era destinato ad essere conservato nell’archivio domestico.

E per questo motivo, alcuni documenti di questo genere sono arrivati fortunatamente

integri ai giorni nostri.

Novo, nova: Nuovo, nuova. Questo termine, ricorre una volta in entrambi gli apprezzi del

XVIII secolo, quasi che, utilizzando quell’aggettivo, si volesse sottolineare da parte della

famiglia della sposa l’importanza del ‘letto’ e della ‘vesta’ compresi nei due corredi.

– Letto novo (1726)

– Vesta nova (1732)

Ordinario: Ordinario. Lo scrivano dell’apprezzo del 1732 usa questo termine per distinguere

i ‘sinali’ tra loro e, indirettamente, ci fornisce la testimonianza che esistessero indumenti

per l’uso quotidiano e indumenti per un uso straordinario, confezionati con tessuti di

maggior qualità. Vedi anche la voce: per ongni giorno.

– Zinale ordinario (1732)

Ornamenti: Ornamenti. Questo termine è utilizzato per ben sei volte nell’apprezzo del

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1726 e, quasi certamente, sta ad indicare i ricami o i merletti che impreziosivano i vari

capi del corredo. Dunque, l’uso del termine ‘ornamenti’ dimostra come queste importanti

arti popolari fossero praticate anche nel Cicolano del Settecento.

– Asciuccaturo da Testa con suoi ornamenti (1726)

– Asciuccatoro di cortina con suoi ornamenti (1726)

– Asciucatoro di tela con suoi ornamenti (1726)

– Panni da testa con suoi ornamenti (1726)

– Veste di panno di lana con suoi ornamenti rossa (1726)

– Zinale di cortina con suoi ornamenti (1726)

Panno: Panno, tipo di tessuto ordinario, spesso inteso in contrapposizione a quelli più preziosi

in quanto più povero. Il panno era comunissimo in tutta Italia; tuttora nella parlata del

Cicolano è un termine di uso ricorrente per definire i vestiti in genere. Sella cita un documento

del 1273 riguardante S. Filippa Mareri, nel quale compare questo tipo di tessuto. Cf.

Celidonio, 1898, pp. 281-282; Umbria, glossario; Sella, 1944, pp. 403-412; Sella, 1944,

668; Giammarco, 1976, p. 1419.

– Veste di panno di lana con suoi ornamenti rossa (1726)

– Panni da testa con suoi ornamenti (1726)

– Panni da testa con suoi ornamenti di cortina (1726)

– Pezzi di panno (1881)

– Braccia di panno (1925 c.)

Panno da testa: Tipo di copricapo femminile. Insieme all’’asciugatoio’ ed al ‘quadro’,

questo ‘panno da testa’, compone il trio dei copricapi femminili presenti nei corredi del

Cicolano del Settecento.

– Panni da testa con suoi ornamenti (1726)

– Panni da testa con suoi ornamenti di cortina (1726)

Per ongni giorno: Per ogni giorno. Questa espressione è utilizzata per ben otto volte nell’apprezzo

del 1732 per otto diversi capi d’abbigliamento. Chiaro segno che il corredo di

Colle di Pace del 1732 comprendesse sia indumenti ‘per ongni giorno’, che indumenti da

utilizzare soltanto in occasioni particolari. Cf. ordinario.

– Asuccheturo per ongni giorno (1732)

– Mantili per ongni giorno (1732)

– Quatro per ongni giorno (1732)

– Sensiline per ongni giorno (1732)

– Tovaglia per ongni giorno (1732)

– Vesta per ogni Giorno (1732)

– Sparre per ongni giorno (1732)

– Riglieri per ongni giorno (1732)

Pigna: Pentola usata per cuocere i cibi direttamente sul fuoco. Il dialettologo abruzzese,

Ernesto Giammarco ha raccolto questo termine dialettale proprio nel Cicolano ed infatti la

‘pigna’, quasi sempre di rame, era un utensile onnipresente nelle cucine di questa zona dell’Appennino.

Cf. Giammarco, 1985 , p. 448.

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– Pigna di rame (1925 c.)

Quadro, quatro: Quadro, fazzoletto da capo femminile. È l’unico vocabolo con cui nel

Settecento s’indicavano i copricapi femminili ad essere riportata da Giammarco e ad essere

sopravvissuto fino al XX secolo: fino al 1950-1960, infatti, si chiamava ancora ‘quadruccio’,

il fazzoletto che le donne del Cicolano ripiegavano sulla testa . Cf. Giammarco

1976, 1630.

– Quadro di tela romana (1726)

– Quadro di cortina (1726)

– Quadro di Senzile (1726)

– Quatro da testa (1732)

– Quatro di cortina (1732)

– Quatro per ongni giorno (1732)

Rame: Rame. È l’unico metallo ad apparire nei quattro corredi ed, infatti, era in pratica

l’unico ad essere utilizzato nel Cicolano per gli utensili casalinghi. Nei paesi della Valle

del Salto vi erano diversi ‘ramari’ che lo lavoravano artigianalmente. Cf. Sella, 1944, p.

471.

– Caldara (1925 c.)

– Conga (1925 c.)

– Maniere (1925 c.)

– Scaldaletto (1925 c.)

– Pigna di rame (1925 c.)

– Ramiere (1925 c.)

– Baccile (1925 c.)

Ramiere: Oggetto in rame. Giammarco indica diversi significati e e l’apprezzo del 1925

non specifica di che si tratta; potrebbe essere: un vassoio dove mettere gli alimenti da cuocere

al forno, un ramaiòlo per la pasta o un accessorio per il caminetto. Cf. Giammarco,

1976, p. 1664.

– Ramiere (1925 c.)

Rassa: Rassa. Tessuto di lana per lo più spigato, a spina di pesce. In passato, la ‘rassa’ era

diffusa in tutta Italia. Finamore cita due indumenti: ‘unam vestem seu robbam de rascia,

seu panno de rascia’ elencata nel corredo di Gessopalena del 1623 e una ‘gonnella rossa di

Rascia di Fiorenza’, presente nel corredo di Lanciano del 1675; nei corredi di Scanno del

1643 e del 1715, commentati da Celidoni e Morelli, figurano due coltri di rascia e molti

altri indumenti guarniti di rascia o rassa rossa. La rassa tinta di rosso pare dunque ricorrere

frequentemente anche in Abruzzo ed è per l’appunto una preziosa ‘veste di rassa rossa’ ad

essere stimata nel corredo delle nozze cicolane Morelli-Alessandrini del 1726. Cf. Finamore,

1893-1, p. 50 e p. 53; Celidonio, 1898, pp. 285-286 e p. 290; Morelli, 1959, p. 7;

Umbria, glossario.

– Veste di Rassa Rossa (1726)

Riglieri: Origliere, cuscino, guanciale. Era una componente classica dei corredi abruzzesi

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di una volta: origlieri si trovano infatti nel famoso corredo Camponeschi del 1466, in un

corredo dell’Aquila del 1545, in due di Lanciano del 1567 e del 1594 e in uno di Atessa

del 1677, nei corredi di Vasto del 1594 e del 1668 e in quelli di Scanno del 1609 e del

1643. Non sorprende quindi la presenza dei ‘riglieri’, ossia cuscini, anche nel corredo di

Colle di Pace del 1732. Cf. D’Angelo 1906, p. 7; Pansa 1900; Finamore, 1893-1, p. 52;

Celidonio, 1898, p. 289 e p. 291; Morelli, 1959, p. 8; Sella, 1944, p. 673; Giammarco,

1976, p. 1758.

– Riglieri (1732)

– Riglieri per ongni giorno (1732)

Robbe: Robe, cose di valore che si posseggono. Nell’apprezzo del 1726 questo termine

viene usato al posto di quello di ‘mobili’, in realtà più corretto per indicare i capi di un

corredo.

– Nota delle robbe che si danno per apprezzo (1726)

Rossa: il rosso è uno dei due colori ad essere citati nell’apprezzo del 1726 e che testimonia

come l’arte tintoria fosse praticata anche nel Cicolano. Il rosso era tra i colori preferiti per

tingere i tessuti e si otteneva lavorando le radici della pianta della robbia. Cf. Finamore,

1893-1, p. 53; Celidonio, 1898, p. 286 e p. 290; Morelli, 1959, p. 7.

– Veste di Rassa Rossa (1726)

– Veste di panno di lana con suoi ornamenti rossa (1726)

Sacchi: Sacco da notte. Questo termine, presente nei corredi di Scanno del 1609 e del

1715, è registrato sia da Finamore che da Giammarco nelle loro raccolte di termini dialettali

abruzzesi ed è presente anche nell’apprezzo del 1925 di Pescorocchiano. Cf. Celidonio,

1898, p. 290; Morelli, 1959 p. 7; Finamore, 1893-2, p. 260; Giammarco, 1979, p.

1802.

– Sacchi (1925 c.)

Sacconi: Saccone, materasso ripieno di foglie di granturco o comunque secche. Questo

particolare tipo di materasso, congeniale ad una società rurale, è stato utilizzato nel Cicolano

fino in epoca recente. Il vocabolo è stato registrato sia da Sella che da Giammarco. Cf.

Sella, 1944, p. 494; Giammarco, 1979, p. 1803.

– Sacconi (1925 c.)

Saia: Tessuto di lana sottile, caratterizzato dall’effetto diagonale. Giammarco ne dà la

seguente definizione: ‘sargia, panno per vestiti da donna molto fine e leggero’. Questo tessuto

compare nei corredi di Scanno del 1643, 1609 e 1715 e l’apprezzo del 1726 documenta

che era conosciuto anche nel Cicolano. Cf. Celidonio, 1898, p. 286 e p. 291; Morelli,

1959, p. 7; Umbria, glossario; Sella, 1944, pp. 496-497; Giammarco, 1979, p. 1807.

– Veste di saia turchina (1726)

Scaldaletto: Scaldaletto. Utensile molto diffuso solitamente di rame, con il quale, una

volta riempito di brace, si riscaldava il letto prima di coricarsi; il suo uso nel Cicolano è

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arrivato fino ai giorni nostri. Cf. Giammarco, 1979, p. 1856.

– Scaldaletto di rame (1925 c.)

Scuti: Scudi. Moneta dello Stato Pontificio ma in corso anche nel Vicereame di Napoli.

Compare nell’apprezzo del 1732: il suo uso a Colle di Pace conferma il carattere di zona di

frontiera che ha sempre avuto il Cicolano.

Sensiline: Forse drappo. La voce ‘senzile’ compare anche in un inventario del Santuario

della Madonna dei Bisognosi di Pereto del 1640, eppure non si sa definire con certezza di

che cosa si trattasse. Cf. Santa Maria B, 2010, p. 13.

– Sensiline (1732)

– Sensiline per ongni giorno (1732)

Senzile: Tessuto molto leggero. Lo studioso Monticolo scrive che “la voce sensile può

ricongiungersi a sindale (sindone e zendado) coll’assimilazione di d a s iniziale e colla

sostituzione –ile ad –ale; così significava un tessuto simile al foulard e al taffetà, molto in

uso dal secolo IX al XVII, di molte varietà, formato per lo più da seta cruda, molto pieghevole,

che si tingeva in vari colori, come il verde, il giallo, il nero, il bianco e l’azzurro, ma

per solito in rosso, e veniva usato per vesti sacre e comuni, per cortine, coperte, insegne e

bandiere, ma soprattutto come guarnizione e fodera delle vesti”. Oggi pressochè scomparso,

era molto diffuso nel passato e l’apprezzo del 1726 documenta che era conosciuto

anche nel Cicolano, dove troviamo un copricapo ed un grembiule femminile confezionati

con questo particolare tipo di tessuto. Cf. Monticolo, 1908, p. 83.

– Quadro di Senzile (1726)

– Zinale di senzile (1726)

Serviette, Servette, Selviette: Salvietta, piccolo tovagliolo per pulire le mani e la bocca.

Anche le salviette dovevano essere una componente importante del corredo: sono elencate

in tre dei quattro apprezzi del Cicolano e sono citate anche nel ‘Contrasto di donne nella

stima del corredo dotale del villaggio di Palena’, pubblicato dallo studioso abruzzese Gennaro

Finamore. Cf. Finamore, 1903, p. 578; Morelli, 1959, p. 8; Giammarco, 1985, p. 524.

– Serviette (1726)

– Servette (1732)

– Selviette (1925 c.)

Seta: Seta. Questo tessuto viene citato soltanto nel corredo del 1726, quando fu utilizzato

probabilmente come ricamo per impreziosire la federa di un cuscino.

– Foderetta di tela lavorata a seta (1726)

Sparre, Sparri: Strofinaccio, ruvido panno di canapa, utilizzato per asciugare le masserizie,

avvolgere il pane e, ravvolto, anche per portare pesi sul capo da parte delle donne,

come spiega anche Giammarco. Comparendo in tre dei quattro apprezzi, anche le ‘sparri’

sono uno dei capi più ricorrenti dei corredi del Cicolano. Il vocabolo è giunto fino ai giorni

nostri e tuttora le signore dell’Associazione Culturale “La Compagnia degli Zanni”, si

sistemano le sparre sul capo per portare i canestri ripieni di doni ai membri dell’Associazione

che si sposano. Cf. Finamore, 1893-2, p. 286; Giammarco, 1979, p. 2063.

– Sparre per ongni giorno (1732)

– Pezzo di Sparri (1881)

– Sparri (1925 c.)

Stabili: Si chiamavano così tutti quei beni che non potevano cambiar di luogo. Questo termine,

sottointendendo il sostantivo ‘beni’ compare nell’apprezzo del 1925 e, in realtà, pare

usato in modo improprio in quanto i beni che componevano il corredo erano considerati

soltanto beni mobili e non stabili.

– Apprezzo De stabili e mobili che (…) assegnanano (1925 c.)

Tavola: Tavola, mobile rustico usato come mensa. La presenza di questo vocabolo nei

corredi del 1726 e del 1732, documenta indirettamente come la diffusione di questo mobile

nelle case del Cicolano di quell’epoca e come fosse importante adornare la tavola con la

tovaglia, alla quale è sempre abbinata.

– Tovaglia con le capa teste di francie da tavola (1726)

– Tovaglia da tavola (1732)

Tela: Tipo di tessuto dall’armatura piuttosto semplice. Molto comune in tutta Italia; indumenti

di tela sono menzionati anche in un corredo di Scanno del 1643. Cf. Celidonio,

1898, p. 286; Giammarco, 1979, pp. 2193-2194; Sella, 1944, pp. 572-573.

– Asciucatoro di tela con suoi ornamenti (1726)

– Foderetta di tela lavorata a seta (1726)

– Foderetta di tela (1726)

– Quadro di tela romana (1726)

Tovaglia: Panno usato per coprire la mensa, dal latino tobalea. Nei corredi del 1726 e del

1732 si trovano vari tipi di tovaglia confezionate con diversi tessuti più o meno pregiati e

ciò conferma come la tovaglia fosse in passato uno degli elementi classici dei corredi

abruzzesi: si ritrova a L’Aquila nel 1545, a Gessopalena nel 1580, a Vasto nel 1594 e nel

1663, a Lanciano nel 1675, a Scanno nel 1715 e poi nel ‘Contrasto di donne’ di Palena. Cf.

D’Angelo 1906, p. 7; Sabatini, 1914, p. 140; Finamore, 1893-1, p. 52; Finamore, 1903, p.

578; Morelli, 1959, p. 7; Sella, 1944, p. 678.

– Tovaglia con le capa teste di francie da tavola (1726)

– Tovaglia barbandina (1732)

– Tovaglia da tavola (1732)

– Tovaglia per ongni giorno (1732)

Turchina: Turchino. Uno dei due colori ad essere citati nell’apprezzo del 1726 che si otteneva

lavorando il guado, pianta coltivata nel passato anche nel Cicolano. Cf. Celidonio,

1898, p. 285 e p. 287; Morelli 1715; Giammarco, 1979, p. 2258.

– Veste di saia turchina (1726)

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Vannelli: Fettuccia a trama fitta. Voce piuttosto rara, ma menzionata anche da Giammarco,

presente soltanto nell’apprezzo di Leofreni del 1881. Cf. Giammarco, 1979, p. 2328.

– Vannelli (1881)

Veletti: Veletto, ornamento da capo femminile. La presenza nei corredi abruzzesi è documentata

negli apprezzi di Vasto del 1573, di Gessopalena del 1580 e di Scanno del 1715;

nel 1793 Torcia descrive quello usato dalle donne di Scanno, un ‘veletto sottile di bambagia

intrecciato con fili di seta di vario colore’ che, annodato dietro la testa, accompagnava

il copricapo detto fasciatoio; questo veletto di Scanno sembra molto simile a quello stimato

nel Cicolano del 1726, che forse accompagnava l’’asciugatoio da testa’, menzionato nel

medesimo apprezzo. Giammarco dà la seguente definizione di ‘veletto’: ‘fazzoletto da

capo rettangolare, che mettono le donne quando vanno in Chiesa’. Cf. D’Angelo 1906, p.

7; Finamore, 1893-1, p. 50 e p. 53; Morelli, 1959, pp. 7-8; Giammarco, 1979, p. 2321;

Sella, 1944, p. 613.

– Coppia di veletti di banbace (1726)

Veste, vesta: Veste, vestito da donna lungo, con maniche. Voce conosciuta e ricorrente: le

sei vesti elencate nei due apprezzi del 1726 e del 1732 ci dicono come questo capo d’abbigliamento

tutto di un pezzo, nel Settecento fosse quello più familiare per le donne del

Cicolano. Cf. Giammarco, 1979, p. 2342; Sella, 1944, pp. 618-620.

– Veste di Rassa Rossa (1726)

– Veste di saia turchina (1726)

– Veste di panno di lana con suoi ornamenti rossa (1726)

– Vesta nova (1732)

– Vesta per ogni Giorno (1732)

– Vesta di lana (1732)

Zinale: Grembiule. Le future spose del Cicolano portavano sempre con sé diversi esemplari,

tessuti con diversi materiali, di questo capo d’abbigliamento: nel corredo del 1726 ne

figurano cinque, in quello del 1732 quattro e in quello del 1881 tre. Il termine ‘Zinale’ per

indicare i grembiuli femminili, componente essenziale del corredo, è giunto fino ai giorni

nostri e nel Cicolano viene quasi sempre preferito a quello di ‘mantere’, vocabolo diffusissimo

in Abruzzo. Un atto di Scanno del 1794 chiarisce infatti che i due termini erano in

realtà sinonimi perchè lo scrivano specificò ‘zinali o siano mantere di lana’. Vedi anche

voce: Mantarelle. Cf. Morelli, 1959, p. 8; Umbria, glossario; Giammarco, 1979, p. 2400.

– Zinale di banbace (1726)

– Zinale di tela (1726)

– Zinale di senzile (1726)

– Zinale di Cortina (1726)

– Zinale di panno con suoi ornamenti (1726) Zinale de cortina (1732)

– Zinale per ongni giorno (1732)

– Zinale ordinario (1732)

– Zinali (1881)

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