RACALMUTO
NEL QUADRO STORICO DELLA SICILIA DEL ‘400
Poco
abbiamo sul feudo racalmutese durante il ‘400: qualche scisti documentale
emerge dalle carte dei del Carretto. Un truce episodio di antisemitismo getta
sinistra luce sull’intolleranza razziale di Racalmuto a ridosso dalla
tristemente nota cacciata degli ebrei dalla evoluta Girgenti di fine secolo. Il
medioevo si chiudeva a Racalmuto con sinistri bagliori di morte, con misfatti e
depredazioni letali che richiamano il biblico Caino, sotto un’intermittente
signoria carrettesca – non si sa bene se diretta ed insediata al Cannone oppure
dimorante nel bel palazzo di proprietà a fronte della opulenta sede dei vescovi
agrigentini.
Pochi
tratti della più generale vicenda storica possono illuminarci del contesto in
cui visse il contado racalmutese in quel torno di tempo.
Sino al
1412 i Martino – con quel tragico succedere del padre al giovane figlio morto
in guerra per un empito di personale orgoglio -
mantengono un sia pur scialbo barlume d’indipendenza della nazione
siciliana. Poi, nel 1413, la successione di Alfonso stronca ogni velleità
indipendentista - per unione personale
del regno di Sicilia con quello aragonese, si scrive. «Il ristagno della vita
morale – catoneggia il De Stefano [1] - congiunto al mancato ricambio della vita
economica e sociale, aveva causato la corruzione politica. Baroni e città non
avevano acquistato la coscienza dello stato; la sovranità di esso si era
frantumata nell’anarchia baronale e nel municipalismo cittadino. La tendenza
anarchica del baronaggio fu aggravata dalla eterogeneità della sua costituzione
e dalle influenze esterne a cui era sensibile. Eccettuati pochi, e questi
stessi in rare occasioni, i feudatari rimasero sordi agli appelli dei sovrani e
passarono chi da una chi dall’altra parte dei pretendenti al trono siciliano.
Il vizio costituzionale del regno, la mancanza di equilibrio tra le forze
sociali e politiche, lo strapotere di un ceto, lo scarso sentimento del
pubblico bene in tutti avevano reso lo stato siciliano incapace di resistere
all’urto esterno. Il regno [..] di Sicilia non durò, e a stento, che centotrent’anni,
perché in esso più presto [rispetto a Napoli] giunse a maturità la crisi
interna e su di esso si fecero presto sentire gli influssi della mutata
situazione internazionale.»
La Sicilia
perde la sua indipendenza senza eroismi, senza azioni epiche, priva di ogni
furore, di ogni empito vuoi di furore vuoi di generosa dedizione. Il
parlamento del 1413 si limita a chiedere
che venisse in Sicilia l’aragonese o almeno un suo figlio. Non fu esaudito.
Venne persino disattesa l’istanza che almeno a siciliano fosse affidato il
governo.
Tralasciamo
qui le brighe del Cabrera. Limitiamoci a segnalare che nel 1415 venne il primo
viceré, l’infante Giovanni, duca di Peñafiel. Nel 1416 lo stesso parlamento
siciliano tentò di acclamare proprio il viceré, ma l’infante Giovanni
rifiutò.
Sotto
Alfonso il Magnanimo abbiamo un sottile gioco terminologico può abbagliare, ma
la sostanza resta: scatta un sistema impositivo in favore di un dominatore
straniero che non s’incentra più sulla “colletta”, sibbene – più graziosamente
– sul “donativo”, con il che si voleva far credere che si trattasse di
erogazione volontaria per pubbliche finalità. Era comunque un’imposta
straordinaria che si aggiungeva al reticolo impositivo, specie a livello
locale, con l’aggiunta delle tante tasse religiose che curie vescovili e
strutture parrocchiali esigevano puntigliosamente.
Migliora
l’ordinamento giudiziario e di polizia, ma la condizione di pubblica sicurezza
non sempre poté fare l’auspicato salto di qualità. «Un complesso di cause - scrive sempre il De Stefano [2] - l’impedì: la concessione del mero e misto
impero, prima provvisoria e limitata ai grandi feudatari, con la riserva della
necessità, per il suo esercizio, dell’atto sovrano della concessione,
dell’appello dei vassalli alla Magna Curia e del rispetto della procedura; la
difesa vigile e gelosa del privilegio del foro locale da parte delle città
demaniali, non solo per le cause civili ma anche per le penali, e tanto per le
cause riguardanti i singoli cittadini che il comune; […] la dilatazione del
foro militare a spese del civile; i conflitti di giurisdizione, gli abusi di
autorità, l’influsso di parentele che legavano i funzionari ai “gentiluomini” e
ai principali cittadini; e, infine, il privilegio baronale dell’«affidare», per
cui “delinquentes, malfactores, omicidas et debitores et bannitos et alios” si
rifugiavano in “locki de baruni et da loru non si po fari ne haviri justicia”.»
Con
fermezza Alfonso contrastò i casi di eterodossia: resta memorabile la decisione
regia nel conculcare l’eresia che un minorita, nel 1434, andava diffondendo nel
trapanese. Fu arrestato il minorata visto che propalava «multa enormia
concernentia contra catholicam fidem.»
Alfonso
(1416-1458) ebbe il dominio della Sicilia per lungo tempo, per quarantadue anni:
morto il re, il successore, nel 1460, per decisione sovrana annunciata alle
Cortes, volle che l’Isola entrasse formalmente a far parte della monarchia
spagnola. Più per amore di patria che per convinzione, il De Stefano [3] crede che
la Sicilia vi entrò «forte della sua coscienza autonomistica, con un’anima e un
pensiero suoi propri saldamente confermati che i secoli di quella appartenenza
nulla tolsero o poco modificarono del suo patrimonio spirituale. La cultura
giuridica e l’erudizione storica la tennero salda nelle sue istituzioni
particolari; quella umanistica conservò tenaci i suoi spirituali con la grande
nazione italiana.»
Giovanni
d’Aragona (1458-1479) resse una Sicilia ove sommosse popolari causate da
carestie e odi baronali (come il famoso caso di Sciacca del 1459), nonché
l’efferata uccisione della baronessa di Militello, donna Aldonza Santapau,
sgozzata nel 1475 dal marito Antonio Barresi, contrassegnarono quei ventuno
anni di regno aragonese.
Nel 1475 fu
creato un organo speciale, detto deputazione del regno, per l’esecuzione delle
decisioni parlamentari. Solo che il potere del parlamento andò sempre più
decadendo e i rappresentanti dei tre bracci (militare o baronale, ecclesiastico
e demaniale) disertavano le adunanze e si facevano spesso farsi rappresentare
dai loro delegati.
Succede a
Giovanni d’Aragona Ferdinando il Cattolico (1479-1516) che sposa Isabella di
Castiglia e riuscì ad unificare la Spagna. Di notevole personalità furono i
viceré che inviò in Sicilia come Gaspare De Spes (1479-1488), Ferdinando De
Acugna (1489-1494) e Ugo Moncada (1509-1516).
Il
Sant’Uffizio venne introdotto in Sicilia sotto il vicereame di Gaspare De Spes,
nel 1487, per iniziativa del frate Antonio della Pegna. Al tempo del viceré
Ferdinando De Acugna, con l’editto del 31 marzo 1492, si ha l’espulsione degli ebrei dalla Sicilia, con danni gravi
per l’economia e la cultura.
In tale contesto, Racalmuto fa raramente capolino, come si
è detto. La sua vicenda storica, in questa congiuntura, si fonde e finisce per
coincidere con quella tutta baronale dei Del Carretto. Almeno per la prima metà
del secolo, occorre mutuare le ricerche di Henri Bresc[4]
per capire che cosa ha significato il regime aragonese e come questo si sia
riflesso sul baronaggio (e di conseguenza su Racalmuto).
Con lo storico francese dobbiamo convenire che gli anni 1390-1416 introdussero nella storia del feudalesimo una rottura evidente: le grandi signorie sono domate e solo due conti, Ventimiglia e Centelle di Collesano e Cabrera di Modica tennero testa alla monarchia. Il sogno feudale finisce: non si ha notizia, dopo il 1400, che di rare donazioni che i signori della terra fanno ai loro fedeli. [5] Il sistema feudale si semplifica; una sorveglianza efficace e puntigliosa sanziona ormai ogni infrazione della legge sul feudo, affidata ad una burocrazia largamente in mano agli spagnoli. La medesima disciplina regola i rapporti fra l’aristocrazia feudale, città demaniali e chiesa; la Monarchia controlla l’espansione dei patrimoni nobiliari; essa permette o proibisce a seconda dei sui interessi strategici e, in ogni caso, fa pagare cara ogni sua elargizione. Essa vigila sulle combinazioni dei matrimoni eccellenti. [6] La nobiltà feudale, largamente rinnovata, e fortemente contrassegnata dall’elemento catalano ad opera dei Martino, deve fronteggiare l’avversa congiuntura che caratterizzò la fine del XIV secolo: una rendita decrescente che non compensa più le usurpazioni facili delle rendite del Patrimonio reale, ora difese da un’amministrazione castigliana strettamente legata alla casa d’Oltremare ed un indebitamento cronico in crescita insopportabile a causa degli sperperi per doti insufflate. Nel servizio reale la concorrenza dei giuristi e dei tecnici dell’amministrazione limita i profitti ed i posti prestigiosi riservati all’aristocrazia regnicola. Essa difenderà duramente i suoi privilegi e lotterà qualche volta ad armi eguali, fornendo a sua volta chierici e letterati – conforme al modello ispanico. [7]
Questi
ostacoli, la rivalità di una giovane nobiltà burocratica, l’impoverimento dei
baroni, l’emergere di una classe di notabili della piccola borghesia comunale,
determinano un ripiegamento sui valori sicuri, sulla terra e sul potere
signorile.
Una buona
gestione patrimoniale, il consenso generale della pubblica opinione e della
monarchia che vedono nella classe feudale l’asse insostituibile della società e
dello Stato, la ripresa economica dopo una pausa di più di 50 anni,[8] permettono
alla feudalesimo siciliano di superare senza troppo danno il punto di svolta
dell’avversa congiuntura. Il prestigio è salvo – e questo è l’essenziale; la
ripresa delle rendite, cui seguono subito la crescita demografica ed il grande
movimento commerciale. All’inizio in modo incerto e dopo con regolarità si
risolve, a ridosso del 1450, la precaria situazione economica della nobiltà
fondiaria e del clero. I primi indici di questo raddrizzamento si percepiscono
nei feudi vicino Palermo, dove l’aumento delle rendite dell’erbaggio è
sensibile dal 1420. Poi s’estende ai feudi dell’interno. [9] Nel 1513,
Giovan Luca Barberi farà una descrizione dettagliata d’una Sicilia feudale che
ha ritrovato e superato largamente le rendite descritte nel Rollo del 1336: in
media, per 36 feudi non abitati nelle due fonti che riportano la rendita – sulla quale poggia l’imposta
feudale -, l’aumento sarà del 113% : esso si alzerà al 190% nel Val Demone e al
193,8% in Val di Noto; infine esso sarà minore in Val di Mazara, dove il
campione comprende senza dubbio dei feudi minori e smembrati nel corso di questi
due secoli. Una cosa è sicura: le modifiche della geografia feudale sono, in
effetti, numerose.
L’interesse dell’aristocrazia feudale e delle famiglie
della nobiltà urbana alle rendite terriere non spiega solo la corsa ai “latifondi” che riesplode, dopo la fase di
stanca avutasi tra il 1350 ed il 1390, quando solo dozzina di donazioni di feudi ai monasteri
aveva avuto corso, e ritorna l’antico costume della rifeudalizzazione dei beni
ecclesiastici e dei patrimoni municipali. Feudatari e nobili di estrazione
modesta e con titolo recente rivaleggiano per ottenere una investitura di beni
ecclesiastici o l’assegnazione di un baglio. Essi spogliano puntualmente
vescovadi e monasteri delle relative rendite e si adoperano per la risoluzioni
di antichi contratti.[10] Ora hanno maggior fiducia in loro stessi ed
estendono la loro supremazia incrementando il possesso delle terre, rafforzando
a proprio beneficio i vincoli fondiari ed accrescendo il peso dello stato
feudale terriero.
Del pari,
dopo una dura battaglia contro i loro vassalli, i baroni titolari di “terre”
abitate assicurano una amministrazione efficace dei loro diritti sugli uomini.
Usciti generalmente vittoriosi da questi conflitti, la classe baronale estende
il potere feudale su numerose “università” demaniali: gabelle, diritti di
giustizia, bannalità, tutto un patrimonio strappato alla corte reale, in cambio
di finanziamenti della lunga e costosa impresa napoletana. Un obiettivo viene
sempre più perseguito: quello di ripopolare le “terre”. Ora, i baroni, dopo la
parentesi della catastrofe demografica, ritornano alla loro tradizione volta
alla difesa dell’abitato rurale; ottengono, così, un migliore sfruttamento
della terra, un incremento della rendita di quanto dato in gabella, una più
redditizia gestione della giustizia; e l’aumentato peso politico vale bene il
sacrificio di qualche salma di terra, per giardini o per le infrastrutture
sociali occorrenti ai nuovi abitanti.
Questa nobiltà che accetta la pace col re, non rinuncia né
al prestigio della cavalleria né al dominio violento. Se, nella mischia
feudale, le grandi famiglie cozzano fra loro, la nobiltà terriera tiene
comunque al suo stile di vita, alla sua autorità, ai propri vassalli, altera
del suo rango. Ma non si lascia andare alle “serrate”: questa aristocrazia
resta aperta all’ascesa dei nobili municipali e dei mercanti-banchieri.
Piuttosto: autorità, distinzione, prestigio attirano, affascinano. E il
rinnovamento delle famiglie permette la mobilità del capitale feudale e,
spesso, disinnesca gli scontri frontali tra le oligarchie municipali e
l’aristocrazia fondiaria.
Le suesposte considerazioni del Bresc trovano, invero,
riscontro nelle vicende racalmutesi per quanto ha tratto con il consolidarsi,
esplicitarsi ed evolversi della signoria baronale quattrocentesca dei del
Carretto. Riprendiamo la genealogia carrettesca da dove l’abbiamo lasciata.
Morto Matteo del Carretto, mentre era alle prese con la curia palermitana nel
tentativo di farsi riconoscere l’improbabile titolo nobiliare su racalmuto,
ecco succedergli il figlio Giovanni del Carretto.
GIOVANNI I DEL CARRETTO
Nato nella
seconda metà del Trecento, muore attorno al 1420: eredita dal padre la baronia
di Racalmuto quando ancora irrisolti erano certi inceppi giuridici che la corte
frapponeva, e riesce a definirli. Con lui non vi sono più dubbi che Racalmuto
fosse divenuto feudo dei del Carretto: manca però un tassello; non è certo se
spetti a questi trapiantati liguri il sovrano diritto del mero e misto imperio.
La questione si riproporrà a fine ’500. Apparentemente risolta a favore dei del
Carretto, saranno preti irriducibili quale il Figliola e l’arciprete Campanella
che la revocheranno in dubbio nella seconda metà del Settecento e l’avranno
vinta, forse perché allora spirava l’aria illuminista del viceré Caracciolo.
Nel
processo d’investitura del successore di Giovanni, Federico del Carretto,
abbiamo vaghi dati biografici su questo secondo barone di Racalmuto. Vi si
legge tra l’altro:
magnificus dominus Mattheus di lu Garrettu fuit et erat verus dominus et
baro dictorum casalis et castri Rayalmuti percipiendo fructus reditus et
proventus pacifice et quiete et de hoc
fuit et est vox notoria et fama publica et ..
dictus quondam magnificus dominus
Mattheus de Garrecto et quondam magnifica domina Alionora fuerunt et
erant ligitimi maritus et uxor ex quibus iugalibus natus et procreatus fuit
magnificus quondam dominus Joannis de Garrecto qui subcessit in dicto casali et
castro Rayalmuti tamquam filius legitimus et naturalis percipiendo fructus
reditus et proventus usque ad eius mortem et de hoc fuit vox notoria et fama
publica et ..
ex dicto magnifico domino Johanne et magnifica domina Elsa jugalibus natus
et procreatus fuit dominus magnificus dominus Federicus de Garrecto ad presens
baro dictae baronie Rayalmuti et qui tamquam filius legitimus et naturalis
subcessit in baronia predicta percipiendo fructus reditus et proventus et de
hoc fuit et est vox notoria et fama publica
etc. ..
Giovanni
del Carretto nasce dunque da Matteo ed Eleonora del Carretto; da una certa Elsa
procrea quello che sarà il suo erede nella baronia, Federico del Carretto.
Fu un
legittimo matrimonio? La formula del processo non lascia adito a dubbi (filius
legitimus et naturalis) ma un vallo di tempo troppo lungo (dalla presunta morte
di Giovanni I, attorno al 1420, sino alla data del processo d’investitura di
Federico caduta nel 1452 passano ben 32 anni) induce a dubitare, specie se si
dà credito allo Bresc che vuole la nostra baronia passata di mano agli Isfar,
sia pure per una inverosimile dissipazione dei beni da un Giovanni I del
Carretto, inopinatamente divenuto sperperatore - secondo lo stesso Bresc -
delle proprie fortune.
Dagli
archivi di Stato di Palermo emerge il ruolo di Giovanni I del Carretto nella
gestione della baronia racalmutese: in data 17 agosto 1401 giungeva una
lettera da Catania per la sistemazione
delle pendenze fiscali.
Martino
segnalava che era stata fatta un’inchiesta tributaria relativa ai riveli ed
alle decime per il tramite di Mariano de Benedictis. Questa la situazione del
giovane barone di Racalmuto: v’era la
successione della baronia da Matteo al medesimo Giovanni I; al contempo si
erano accumulate due annualità scadute, quella relativa alla settima indizione
(1399) e l’altra riguardante l’ottava (1400), nonché quella in corso (1401); ne
conseguiva un carico di 40 once d’oro. Il diploma che ha il sapore di una
quietanza attesta che la posizione era stata sistemata come segue: 30 once in contanti e dieci a
compensazione di un mutuo a suo tempo
approntato da Matteo del Carretto alla curia regale.
Nella
«Storia di Sicilia» vol. III, Napoli 1980, pag. 503-543 Henri Bresc scrive (sia
pure in una traduzione dal francese rinnegata) : «Il basso costo della terra - che si segue sulla curva dei prezzi medi
dei feudi venduti dalla nobiltà - obbliga ad un indebitamento sempre più
pesante ed ad una gestione molto rigorosa del patrimonio residuo. E ci si avvia
all’intervento della monarchia e della classe feudale nell’amministrazione dei
domini fondiari e delle signorie: Giovanni del Carretto è così privato nel 1422
della sua baronia di Racalmuto, affidata in curatela a suo genero Gispert
Isfar, già padrone di Siculiana». Non viene però citata la fonte, per cui
la notizia va presa con le molle.
Nella nuova
opera, invece, “Un monde etc” altrove citata, vi è qualcosa in più: viene
precisata la fonte. Racalmuto viene menzionato, in quell’opera in francese del
Bresc, a pag: 64; 798; 803; 880; 893. La
sua baronia a pag: 417 e 872. L’argomento che qui interessa è trattato a pag.
880. La parte narrativa non mi pare fraintesa dal traduttore del 1980. In francese, recita: «La
baisse du prix de la terre - que l’on suit sur la courbe des prix moyens des
fief vendus par la noblesse - oblige à un endettement toujours plus grave et à
une gestion très rigoureuse du patrimoine résiduel. Et l’on s’achemine vers
l’intervention de la monarchie et de la classe féodale dans l’administration
des domaines fonciers et des seigneuries: Giovanni del Carretto est ainsi
dépouillé en 1422 de sa baronnie de Racalmuto, confiée en curatelle à son
gendre Gispert d’Isfar, déjà maître de Siculiana.» E qui la nota che non
trovasi nel testo del 1980: «ACA Canc.
2808, f. 54: le bon baron vivait joyeusement, et mangeait son blé en herbe, ce
qui passe, aux yeux de l’avide catalan, pour “simplicitat ... fora de
enteniment rahonable”». ([11])
Sarebbe da
rintracciare il foglio 54 (in calce citato) al fine di ben ricostruire questa
vicenda della curatela della baronia di Racalmuto affidata a Gispert d’Isfar.
Una
quadratura del cerchio noi la tentiamo pur sapendo che è molto sdrucciolevole:
forse attorno al 1420 Giovanni I del Carretto cessò di vivere lasciando
piuttosto imberbe il suo primogenito Federico. Gispert Isfar, l’intraprendente
genero brigò facendo apparir miseria là dove non c’era per sottrarre l’eredità
e la successione baronale di Racalmuto alle pesanti tassazioni spagnole (donde
gli incerti diplomi appena abbozzati dal Bresc). Resta anche saliente il fatto
che il caricatoio di Siculiana, antico retaggio dei del Carretto, passa di mano
e finisce in preda degli Isfar (una dote della figlia di Giovanni del Carretto
o un’usurpazione avallata da Barcellona?).
FEDERICO DEL CARRETTO
Singolare
quel nome che come quello di Ercole figura una sola volta nella genealogia dei
baroni del Carretto di Racalmuto. Di personaggi chiamati Federico del Carretto,
abbondano le cronache agrigentine, ma trattasi di figure dei vari rami cadetti.
Non
possiamo dubitare che quello che ci riguarda sia il figlio legittimo e naturale
di Giovanni I del Carretto. Con Federico si iniziano i processi palermitani
dell’investitura del titolo feudale di Racalmuto e lì - in diplomi a ridosso
degli eventi - la sequenza genealogica è inequivocabile (come abbiamo visto dai
passi in latino sopra riferiti).
“Filius
legitimus et naturalis” di Elsa e Giovanni I del Carretto è, invero, dichiarato
codesto Federico ma non si accenna neppure larvatamente al requisito
(indispensabile nel diritto feudale dell’epoca) della primogenitura. Giovan
Luca Barberi - quanto pignolo, Dio solo sa - non ha però dubbi ed avalla
l’investitura nei seguenti termini:
«E
morto Giovanni, successe Federico del Carretto, suo figlio primogenito,
legittimo e naturale, il quale Federico ottenne dal condam Simone arcivescovo
palermitano l’investitura della detta terra per sé ed i suoi eredi sotto
vincolo del consueto servizio militare e con riserva dei diritti della regia
curia e delle costituzioni del signor Re Giacomo e degli altri predecessori
regali, edite sui beni demaniali, come risulta nel libro grande dell’anno 1453
nelle carte 565. » ([12])
Nel 1410 la
Sicilia visse la svolta del vuoto di potere determinatosi per il decesso senza
eredi legittimi dei due Martino e subì i traumi dell’interstizio determinato
dalla contrastata reggenza della regina Bianca. Con il 1416 si apre la lunga
gestione di Alfonso d’Aragona che dura ben 42 anni. Ed è verso la fine del
regno alfonsino che Federico del Carretto s’induce a sborsare i quattrini per
avere il riconoscimento della baronia di Racalmuto. Alfonso d’Aragona gli
accorda quella investitura ma a queste condizioni:
n presti il
cosiddetto servizio militare e cioè corrisponda 20 once ogni anno;
n renda
l’omaggio nelle forme solenni del tempo;
n restino
salvi i diritti di legnatico dei cittadini racalmutesi;
n e del pari
restino riservate alla Corona le
miniere, le saline, le foreste e le antiche difese;
n resti
salvaguardata la libertà di pascolo nel casale e nell’annesso feudo per gli
equipaggiamenti regi.
Per il
resto possesso assoluto sino al mare.
Una cosa è
certa; Federico del Carretto era saldamente insediato nella baronia di
Racalmuto ben prima che avesse l'investitura da Alfonso d'Aragona l'11 febbraio
1453. Reperibile presso l'archivio di Stato di Palermo il contratto che lo vedeva
associato nel 1451 con Mariano Agliata per uno scambio di grano delle annate
del 1449 e 1450 contro quello di Girardo Lomellino consegnabile a luglio. Il Bresc [op. cit. pag. 884] commenta: «ce qui permet une
fructueuse spéculation de soudure». In termini moderni si parlerebbe di
outright in grano. La domiciliazione
sarebbe stata pattuita presso il "caricatore" di Siculiana. ([13])
Sempre il
Bresc fornisce un'altra interessante notizia: secondo quello che appare nella
tavola n.° 200 di pag. 893, Federico del Carretto sarebbe stato coinvolto in
una rivolta antifeudale estesasi anche a Racalmuto. Questa volta la fonte
citata è un libro: «Luigi Genuardi, Il Comune nel Medio Evo in Sicilia, Palermo,
1921».
La rivolta
a Racalmuto del 1454 di cui parla il Genuardi dovette essere cosa seria se da
quel momento sino al 1519 i processi d’investitura tacciono.
Dalla
ficcante indagine del Barberi sappiamo - e non c’è motivo di dubitarne - che a
Federico successe Giovanni II del Carretto. Non sappiamo quando e come. Il
Baronio, lo storico di famiglia del Carretto del 1630, ne sa ben poco: «Ioannes
natus maior, cum familiam rebus praeclare gestis aeternitati commendasset. Herculem, ac Paulum habuit sibi, nec maioribus dissimilem
suis. In unoquoque semper avitae nobilitatis fulgor eluxit.» Parole
di circostanza per colmare evidenti carenze di notizie. Quali fossero quelle
gesta che affidarono la famiglia alla memoria dei tempi futuri, non ci dice e
noi non ne abbiamo nessuna ... memoria.
Accontentiamoci
del fatto che fosse il figlio maggiore
[natus maior] e che avesse partorito il successore Ercole, il celebre
falso conte della venuta della Madonna del Monte, e Paolo di cui gli archivi
vescovili di Agrigento ci hanno tramandato qualche dato sulla sua litigiosità
con i sindaci di Racalmuto ([14]).
Apprendiamo
dalla valida ricerca del Sorge su Mussomeli ([15]) che «lu fegu di Rabiuni lu teni lo Mag.co Baruni
di Regalmuto per anni ... vinduto per lo Mag.co Signuri Pietro lo Campo unzi
trentacincho, uno vitellazzo, una quartara di burru, uno cantaro di formaggio.»
Quando sia
avvenuta quella vendita non ci è noto; il rendiconto è del 1486 e come si è
visto, non è neppure detto a quali precedenti anni si riferisse la vicenda di
cui alla posta contabile. Da quel che si legge nel Sorge (op. cit. pag. 209 e
segg.) potrebbe trattarsi degli anni attorno all’11 ottobre 1467 (data in cui
“venne stipulato il contratto col quale il procuratore di Ventimiglia
rivendette a Pietro del Campo la baronia di Mussomeli, col suo castello ...”).
Le nostre successive indagini presso gli Archivi di Palermo (in particolare
“Archivio Campofranco, Fatto delle cose
notabili etc.” e “Conservatoria, Privilegia,
confiscationes bonorum et investiturae, 1459 e 1489, foglio 536”, di cui in
Sorge) non ci hanno sinora consentito di chiarire alcunché quanto ai del
Carretto e specificatamente a chi si riferisse l’atto di vendita del feudo
Rabiuni di Mussomeli. Azzardiamo il nome di Federico del Carretto. Sembra
dunque appurato che dal 1459 al 1489 la famiglia del Carretto si sia bene
ripresa dalla crisi del 1454 ed abbia avuto fondi sufficienti per acquistare il
costoso feudo Rabiuni di Mussomeli e mantenerlo anche se notevolmente oneroso.
Del resto, in quel tempo, Racalmuto dovette divenire un centro di abbienti:
nello stesso “conto del segreto Bonfante del 1486” (di cui in Sorge pag. 386)
si accenna al possesso feudale di un altro racalmutese. «Lu fegu di Santu Blasi - vi si annota - lu teni Mazzullo di Alongi di la terra di Regalmuto per anni 3
videlicet quinte Ind. 6 Ind. E 7 Ind. Et pri unzi quattordichi quolibet anno
uno crastatu, uno cantaro di formaggio, et una quartara di burru quolibet anno
da pagarsi la mitati a menzu Septembru et la mitati a la fera di Santu Juliano
intentendosi quindici anni primi poi di Pasqua.» ([16])
Il Barberi,
che l’inchiesta - piuttosto acidula contro i del Carretto - la fa a ridosso degli anni della baronia di
Giovanni II, ha questi appunti critici:
«E morto il cennato Federico, gli successe Giovanni del Carretto, suo
figlio, il quale, come appare dall’ufficio della regia cancelleria, non prese
giammai l’investitura della detta terra.»
[4] ) Henri Bresc, Un monde méditerranéen. Économie et société en Sicile – 1300-1450.
– Palermo 1986 p. 865 e ss.
[5] ) Nel
1455 quella del feudo Paterna da Gilberto La Grua Talamanca a suo fratello Guglielmo
(ASP Cancelleria 104, f.179; 21.6.1455) che è stata approvata dal re, e, verso
il 1459, quella del feudo Taya ad Angelo
Imbriagua fatta dal conte di Caltabellotta (Barberi, 3,407).
[6] )
Oltre le autorizzazioni richieste dal diritto feudale (per i matrimoni
dell’erede unico del feudo), Alfonso, dal 1419 al 1454, accorda a pagamento
permessi nuziali: 100 onze promette al re Giovanni Torrella per la mano della
figlia di Giovanni De Caro, di Trapani, il 10.5.1443; ACA, Canc. 2843, f. 131 vo).
Quanto ai matrimoni sollecitati, su 50 candidati, 32 sono catalani, 5
napoletani, e solamente 12 siciliani (più un rabbino siciliano); quasi tutti
sono nobili, o per lo meno in carriera militare o sono addetti alla corte. Le
giovani date in isposa sono 28 (di cui 15 nobili), ma le vedove sono 16 (di cui
9 nobili, e 6 ricche vedove di patrizi). Lettere contraddittorie sono inviate,
qualche volta successivamente, qualche volta lo stesso giorno, in favore di
diversi concorrenti: il 13.9.1451, il re approva contemporaneamente il
matrimonio di Disiata, vedova del marchese Giovanni Scorna, con Roberto
Abbatellis, Placido Gaetano, Galeazzo Caracciolo e Giovanni Peris di Amantea!;
ACA Canc. 2868, f. 55 vo - 56 vo.
[7] ) I
dottori in legge provengono già di sovente, nel XIV secolo, da cavalieri
urbanizzati (Senatore di Mayda, Orlando di Graffeo, Manfredo di Milite); il
movimento continua nel XV secolo, a Messina (Matteo di Bonifacio, Antonio
Abrignali, Gregorio e Paolo di Bufalo), a Catania (Antonio del Castello,
Gualterio e Benedetto Paternò, Goffredo e Giovanni Rizari, Francesco Aricio), a
Sciacca (Iacopo Perollo) e a Palermo (Nicola e Simone Bologna, Enrico Crispo).
La nobiltà baronale rimane estranea agli studi universitari.
[8] )
Molte famiglie aristocratiche sicule-aragonesi tentano una sistemazione in
Terraferma: i Centelles-Ventimiglia a Crotone, per un’alleanza matrimoniale con
il marchese Russo, I Cardona di Collesano a Reggio, i Siscar ad Aiello. La
conquista del regno napoletano ha così permesso di ridurre in Sicilia la concorrenza,
all’inizio molto forte, tra l’aristocrazia immigrata e le vecchie famiglie; cf.
E. Pontieri, Alfonso il Magnanimo, re di Napoli (1435-1458). Napoli, 1975, p.
87.
[9] ) Nel 1446 la locazione
del feudo Giracello, a Piazza, passa da 22 onze a 27; ASP ND N. Aprea 826,
17.12.1446, Notiamo che, nel 1431, l’affitto non era che di 17 once: 58%
d’aumento in 5 anni.
[10] )
Così per ottenere dall’arcivescovo di Palermo l’enfiteusi perpetua di Brucato,
i fratelli Rigio banchieri ed imprenditori, offrono, nel 1465, un po’ di più
del canone abituale (70 once e 140 salme di grano, in luogo di 40 once e di 150
salme): incassarono così la differenza tra la rendita in aumento ed il canone
bloccato. ASP, Archivio Notarbartolo 227, f. 40 sq.
[11] ) Per ACA
Canc. s’intende: “Archivio de la Corona de Aragòn, Barcellona - Cancileria. Il fondo 2808 riguarda: Comune Siciliae, n.° 2801 à 2880 (1416-1458) op. cit. pag. 29.
[12]) vedi anche ARCHIVIO DI
STATO DI PALERMO - PROTONOTARO REGNO - SERIE INVESTITURE : N. 1482 - PROC. 21 - ANNO 1452.
[13] ) Fonte citata: ASP ND G.Comito; 18.1.1451,
cioè Archivio di Stato di Palermo - Notai Defunti - Giacomo Comito (1427-1460)
- n.° 843 a 850
[15] ) Giuseppe Sorge - Mussomeli, dall’origine all’abolizione della
feudalità, edizioni ristampe siciliane Palermo 1982 - vol. I - pag. 386 e
segg.
[16] ) Il conto enne
presentato in Palermo il 18 maggio 1502. “Presentate Pa. 18: Maij 1502 in M: R:
C: de m.to D. Salv.ris Aberta p.te per Vincenzu Pitacco Post.m.”
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